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Esos capitanes fueron fundamentales en la pacificación de decenas de grupos rebeldes que fueron vencidos entre y Entre los desdoblamientos de esa historia se destacan los procesos de expropiación y recrudecimiento de conflictos, no sólo con los invasores de sus territorios sino a nivel intragrupal kaingang, toda vez que las divisiones entre las diversas facciones, una característica de los grupos Jê, fueron potenciadas por el contacto.
Esa variedad de denominaciones terminó por producir una gran confusión en los investigadores. En la actualidad, no existe una diferencia significativa porque el uso de la lengua kaingang se extendió hasta la segunda serie menos de ocho años y, a partir de allí, se utiliza el portugués.
Por otro lado, desde la promulgación de la Constitución Federal, comenzaron a participar activamente en las políticas escolares y educativas así como en las políticas de la salud que exigen el respeto a las especificidades culturales de cada pueblo.
Se estimaba una población kaingang de No obstante se verifica la presencia de familias viviendo en las zonas urbanas y rurales cercanas a las Tierras Indígenas. En la Gran Porto Alegre, Estado de Rio Grande do Sul, surgieron tres grupos kaingang que comenzaron a vivir en la ciudad y, uno de ellos, consiguió un lugar para construir la aldea. Son grupos conformados por una familia extensa entera o parte de la misma que permaneció en la Tierra Indígena de origen.
Sin embargo, los registros históricos de esa época no especifican con seguridad aquellos grupos que eran los ancestros de los Kaingang actuales. Luego de haber huido de los ataques de los bandeirantes paulistas, los jesuitas fundaron nuevas reducciones en la provincia de Tape, entre y actual Estado de Rio Grande do Sul. Como fueron pocos sujetos los que aceptaron vivir bajo el comando de jesuitas, los Kaingang vivieron libres en las regiones de los campos y bosques del sur del país hasta el siglo XIX, cuando fueron conquistados.
