Chicas por internet Orihuela
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López Riera , casi en imperativo moral, busca la explicación de la violencia fluvial en la leyenda de las mujeres a las que les corre «el agua por dentro», una especie de justificación pagana de las ansias de emancipación. En definitiva, responder a cómo el agua es capaz de encontrar un cauce. Tenemos Internet. Como si su extraordinaria película, en ejercicio de metacine, buscara también esa libertad.
Orihuela es una ciudad pequeña de la que me quise ir de joven, como tantos otros, porque no había y todavía no hay demasiadas oportunidades. Existe un problema endémico en lo laboral , de clase, díria», completa López Riera para oídos inquietos.
En ese egoísmo, a lo mejor, de ponerse siempre por delante. Lo que no tengo es mala fama en el pueblo», bromea la joven actriz, desde ya candidata al Goya como revelación, sobre la leyenda que rodea a su familia en el filme: «Todo el que se mete en esa casa sale escaldado», le espeta en rico acento meridional un personaje al novio de Pamies en la ficción como advertencia.
Y ese «malditismo» , precisamente, es otro de los ejes de la cinta, jugando con la ínfima percepción del mundo asociada tanto a la adolescencia como a los pueblos. Se han hecho muchas cosas mal en esta zona. A veces se me pregunta por qué hago tan tarde la película. Y la respuesta es porque estaba trabajando. En esta industria, si no eres hijo de, es muy complicado. Es algo transversal a muchas directoras españolas », opina López Riera con la vehemencia de la experiencia y la frustración del profeta en la propia tierra.
Y segundo, por saldar una especie de deuda con esas mujeres y sus historias. Me interesa el mito, pero como sistema etnológico casi para hablarnos del control sobre el cuerpo de la mujer o el miedo al agua», añade la directora. Sección patrocinada por. Pinche aquí Suscríbase a nuestro canal de WhatsApp. Matías G. Rebolledo Reborivera Matías G. Creada: Whatsapp Facebook Twitter Envelope.